融潤鋒芒——詩童對話作曲家寶玉
聽寶玉的音樂，洋洋大千世界，萬物皆可棄戀。他音樂的態度大張旗鼓，他的思想他的宇宙、他腦海中沸騰的千秋，只要他想，都傾瀉在一彈指間。從《百年恩來》、《自古華山》、《到借問英雄何處》，他從18歲起酷愛音樂，他說自己是一個小孩得到一個特別喜歡的玩具，他樂此不疲。樂此不疲，一輩子。
看寶玉的為人，風趣赤誠，恣意灑脫，他說“人和音樂是兩件二元對立的東西，加上生活，就是三元對立的。”而他毫不避諱——“我的所有的坎坷都是我的性格來決定的，我也從來不後悔。”這兒有一個魯莽的寶玉，他勇於做一些並不太容易的選擇，走一些別人少走的路。
讀寶玉的文字，在他融潤親和的樣貌之中，尖刻和鋒芒已再難遮掩，白紙黑字他寫著——“靈感之神在我看來是個妓女，她總是需要躺在銀錠上才嫵媚地擲給你所尋覓的靈。或者也可以說生活是老鴇，她總脅迫著你為果腹而以藝術為色相。”“如此這般生活即藝術，藝術是生活的營生”。
在音樂的品性裏，他擁有資本，在平常的語境裏，他究竟是怎樣的？關註本期節目，與我們一起，對話寶玉。
——詩童
寶玉，知名作曲家，獨立樂評人，中央音樂學院作曲博士，亞洲愛樂國際樂團駐團作曲。中國音樂家協會會員，北京市音樂家協會會員，中國廣播電視協會音樂工作委員會會員，中國廣播電視協會音樂工作委員會理事。自少年起學習音樂與繪畫，先後師從朱鐘堂、曹嘉韻、羅忠熔、郭文景。寶玉的音樂格言☀ 少年時期作曲對我意味著三神：神奇、神秘、神聖；青年時期作曲對我意味著二灑：灑脫、灑淚。我時常能想起那個畫面，一個年輕人他就是想要一架自己的鋼琴，而他就是沒有。
☀ 我覺得人和音樂是兩件二元對立的東西，如果加上生活，那就是三元對立的。
☀ 藝術作品要有性格的張力，所以南北之間藝術有差異，差異就在於藝術家的性格，在赤道生長的人和在南極生長的人，一定是不同的。
☀ 我就是美術的創作思維，美術用顏色用線條畫畫，我只是換了一種方式，用符幹符尾作為繪畫的材料，但出來的還是一幅畫。
☀ 我覺得作曲僅僅是我的心靈往外表達的一種形式，但是我要表達出來的內容絕對不是只有音樂，它裏面應該有文學、詩歌、哲學，換句話說，要有一個復合型的知識。
☀ 貝多芬說的音樂是人類精神的避難所，我覺得我有一個特別好的避難所，我為自己感到開心。創作音樂的過程一定是偶然的，這個過程也一定是“違法”的，它和我們的教條理論一定是不一樣的，甚至有些東西是不忍心，不被細說的。
☀ 人是需要一個殼鉆在裏面的，你會發現，技術型的退休人員，像楊絳，她一生不會有空虛，因為她有文字的載體，她每天在這琢磨這件事情，而對我來說，音樂把我給救了，我任何時候都沈浸在那個研究寫作當中，就像一個小孩得到一個特別喜歡的玩具，他樂此不疲，哪有時間寂寞。
☀ 優秀的音樂都是用生命用真情實感在寫，實際上是它是傷身的，我聽莫紮特最後一首“天鵝之作”《安魂曲》的時候就想，莫紮特可能真的該走了，那首曲子他真的是在用生命寫的，說到一種神秘的力量，我覺得他就是給自己寫安魂曲，寫完之後他就一切圓寂了。
☀ 某些偉大的人，其實最初的想法未必是偉大的，這些人都是一步一步的，夯實的走過來的，從喜歡到最後熱愛，最後到不舍，寧可忍受孤獨、清貧，你也要做這件事情，其實這就是所謂的愛。
